{"id":5102,"date":"2024-04-25T18:25:39","date_gmt":"2024-04-26T00:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/?p=5102"},"modified":"2024-05-02T12:15:38","modified_gmt":"2024-05-02T18:15:38","slug":"conversatorio-virtual-la-defensa-del-maiz-y-el-trigo-como-bienes-bioculturales-de-latinoamerica-ante-el-imperialismo-de-los-ogm-del-agronegocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/conversatorio-virtual-la-defensa-del-maiz-y-el-trigo-como-bienes-bioculturales-de-latinoamerica-ante-el-imperialismo-de-los-ogm-del-agronegocio\/","title":{"rendered":"Video del Conversatorio \u201cLa Defensa del Ma\u00edz y el Trigo en Latinoam\u00e9rica\u201d. 30 de Abril 2024"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"fullpost__copete\">Luchas populares por la soberan\u00eda alimentaria de Latinoam\u00e9rica en defensa del Ma\u00edz y el Trigo como Bienes Bioculturales. Yanina Gambetti (Argentina) \u2013 Lis Garc\u00eda (Paraguay) \u2013 Rita Saavedra (Bolivia) \u2013 Monserrat Tellez (M\u00e9xico) y Eckart Boege (M\u00e9xico) \u2013\u00a0<span class=\"fullpost__categoria\">Conversatorio\u00a0<\/span><span class=\"fullpost__fecha\"><span class=\"fecha\">01\/05\/2024<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rOkO8Spu4iw?si=cT-Nu5XieN8QNQMN\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>Conversatorio Virtual\u00a0\u201cLa Defensa del Ma\u00edz y el Trigo como Bienes Bioculturales de Latinoam\u00e9rica ante el \u00a0Imperialismo de los OGM del Agronegocio\u201d.<br \/>Martes 30 de Abril de 2024.<\/p>\n<p>\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n<p>Latinoam\u00e9rica es centro de Origen, Domesticaci\u00f3n y Diversificaci\u00f3n de cultivos esenciales de la alimentaci\u00f3n planetaria. Dos de ellos, el Ma\u00edz y el Trigo tienen en la vida de los Pueblos Latinoamericanos, un recorrido hist\u00f3rico, ancestral, biol\u00f3gico y cultural que los transforma en aut\u00e9nticos Bienes Bioculturales que, como tal, deben ser reconocidos y debidamente resguardados.<\/p>\n<p>Con la implementaci\u00f3n del Modelo Agroindustrial a trav\u00e9s la imposici\u00f3n de los Organismos Gen\u00e9ticamente Modificados (OGM), todas las variedades del Ma\u00edz y el Trigo, que durante a\u00f1os han sido el resultado de la domesticaci\u00f3n llevada adelante por los pueblos originarios o bien de la selecci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y mejoramiento realizada por la agricultura campesina en las tierras latinoamericanas, a favor de promover una alimentaci\u00f3n diversa y saludable de la poblaci\u00f3n, en una relaci\u00f3n sin\u00e9rgica y armoniosa con la naturaleza, hoy se encuentran expuestas a una situaci\u00f3n de desaparici\u00f3n. Ello, en raz\u00f3n de la inevitable contaminaci\u00f3n gen\u00e9tica que provocan las variedades con el genoma intervenido forzozamente que impuso el agronegocio en la Agricultura, bajo el manto de la falsa alegaci\u00f3n de la sustentabilidad ambiental y el aumento de los rendimientos econ\u00f3micos, ignorando y minimizando el rompimiento de los procesos naturales, y ocultando los riesgos y da\u00f1os que provocan en la biodiversidad y la salud humana.<\/p>\n<p>Ante ese panorama, la propia sociedad civil auto-organizada, sali\u00f3 a denunciar los impactos de los OGM y a construir desde los territorios la necesidad de proteger y resguardar a los cultivos tradicionales de Ma\u00edz y Trigo, ante la narrativa neocolonial del Agronegocio sobre la inocuidad y seguridad ambiental de las variedades OGM de dos cultivos insignias de la bioculturalidad alimentaria latinoamericana.<\/p>\n<p>Parte de esa resistencia y acci\u00f3n se hacen presente en el Conversatorio Virtual \u201cLa Defensa del Ma\u00edz y el Trigo como Bienes Bioculturales de Latinoam\u00e9rica ante el Imperialismo de los OGM del Agronegocio\u201d\u00a0realizado el 30 de Abril de 2024.<\/p>\n<p>Del mismo formaron parte\u00a0Eckart Boege, profesor en Antropolog\u00eda Social por la Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia de Vera Cruz, M\u00e9xico y Doctor en Etnolog\u00eda por la Universidad de Z\u00farich, Suiza. Eckart ha asesorado, durante muchos a\u00f1os, a comunidades ind\u00edgenas y campesinas en la selva de Calakmul, Campeche. Algunos de sus temas de estudio han sido el patrimonio biocultural de los pueblos ind\u00edgenas y comunidades locales; la relaci\u00f3n naturaleza-sociedad y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas sobre sus bienes fitogen\u00e9ticos. Eckart nos presentar\u00e1 una perspectiva integral de los fundamentos antropol\u00f3gicos y la importancia de la defensa del Ma\u00edz, y tambi\u00e9n del Trigo, como Bienes Bioculturales de los Pueblos y las Comunidades. Autor de una obra emblem\u00e1tica en la materia: \u201c<a href=\"https:\/\/idegeo.centrogeo.org.mx\/uploaded\/documents\/El_patrimonio_biocultural-Eckart_Boege.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El patrimonio biocultural de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. Hacia la conservaci\u00f3n in situ de la biodiversidad y la agrodiversidad.\u201d<\/a><\/p>\n<p>Sobre ese plaf\u00f3n vertebral propuesto, cuatro compa\u00f1eras mujeres militantes y activistas de la soberan\u00eda alimentaria presentaran luchas representativas en sus respectivos pueblos, que se relacionan con la defensa en la primera l\u00ednea de exposici\u00f3n en los territorios impactados por el imperialismo del agronegocio, de dos Bienes Bioculturales insignias de la Agricultura Latinoamericana que motivan el conversatorio.<\/p>\n<p>Lis Garc\u00eda\u00a0desde Paraguay expuso en representaci\u00f3n de la Campa\u00f1a \u201c<em>Un Pan Sin Veneno<\/em>\u201c, un espacio colectivo de acci\u00f3n y resistencia conformado por organizaciones de la soberan\u00eda alimentaria y comunidades campesinas ante la inminente liberaci\u00f3n ambiental del Trigo Transg\u00e9nico HB4 de la empresa Bioceres en tierras Guaran\u00edes. Su aprobaci\u00f3n comercial a igual que en Argentina, transcurri\u00f3 por un procedimiento administrativo oculto y a espaldas de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Yanina Gambetti, por Argentina, docente de la Universidad Nacional de Quilmes, es amparista de la Acci\u00f3n Colectiva \u201cUn Trigo de Libertad\u201d que se interpuso en la Provincia de Buenos Aires para frenar la liberaci\u00f3n del Trigo Transg\u00e9nico en esa jurisdicci\u00f3n provincial, que si bien obtuvo una respuesta favorable en primera instancia, luego fue revocada y ahora se encuentra en estudio en la Suprema Corte Provincial. Dicho tribunal es se\u00f1ero en la jurisprudencia contra los impactos del agronegocio. La Provincia de Buenos Aires, m\u00e1s precisamente en la localidad de Alberti, es centro de diversificaci\u00f3n del Trigo con m\u00e1s de 100 a\u00f1os de historia biocultural y con id\u00e9ntico n\u00famero de variedades existentes de un cultivo madre de la dieta alimentaria argentina.<\/p>\n<p>Rita Saavedra\u00a0desde Bolivia, expuso sobre el proceso de resistencia que se viene realizando en defensa de las 77 razas de ma\u00edz con las que cuenta su pa\u00eds, ante las constantes amenazas del Gobierno Boliviano de liberar oficialmente el Maiz Transg\u00e9nico, no obstante su desidia ante el ingreso clandestino, tal como se ha \u00a0denunciado por las propias organizaciones bolivianas de la soberan\u00eda alimentaria nucleadas en la Plataforma Bolivia Libre de Transg\u00e9nicos. La cultura alimentaria Boliviana es atravesada en toda su osamenta por el Ma\u00edz.<\/p>\n<p>Monserrat Tellez\u00a0de la Red Semillas de Vida de M\u00e9xico, hizo un detallado raconto sobre una lucha hist\u00f3rica en defensa del Ma\u00edz en su mismo centro de \u00a0origen, que lleva m\u00e1s de dos d\u00e9cadas y es conocida como la Campa\u00f1a \u201cSin \u00a0Ma\u00edz, no hay Pa\u00eds\u201d. Dicho proceso social incluy\u00f3 una demanda colectiva judicial emblem\u00e1tica en la militancia jur\u00eddica latinoamericana contra \u00a0los OGM. La defensa del Ma\u00edz Mexicano, en la actualidad, representa a \u00a0nivel planetario, uno de los focos de la resistencia contra el imperialismo del agronegocio, ante los embates de Estados Unidos y Canada contra la decisi\u00f3n del Gobierno Mexicano \u2013 a instancias de la sociedad civil auto-organizada \u2013 en avanzar en la prohibici\u00f3n de \u00a0liberaci\u00f3n ambiental del Ma\u00edz Modificado Gen\u00e9ticamente que pone en riesgo de desaparici\u00f3n a los maices nativos mexicanos, en su propio y mism\u00edsimo centro de origen.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-5104 size-full\" src=\"https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/la-defensa-del-maiz-y-trigo-3.jpeg\" alt=\"\" width=\"890\" height=\"1133\" srcset=\"https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/la-defensa-del-maiz-y-trigo-3.jpeg 890w, https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/la-defensa-del-maiz-y-trigo-3-236x300.jpeg 236w, https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/la-defensa-del-maiz-y-trigo-3-804x1024.jpeg 804w, https:\/\/sinmaiznohaypais.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/la-defensa-del-maiz-y-trigo-3-768x978.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 890px) 100vw, 890px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luchas populares por la soberan\u00eda alimentaria de Latinoam\u00e9rica en defensa del Ma\u00edz y el Trigo como Bienes Bioculturales. 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